1. Theo lý thuyết lựa chọn hợp lý, hành vi của con người được thúc đẩy bởi điều gì?
A. Các chuẩn mực và giá trị xã hội
B. Sự vô thức tập thể
C. Việc tối đa hóa lợi ích và giảm thiểu chi phí
D. Áp lực từ các nhóm tham khảo
2. Theo Wallerstein, hệ thống thế giới hiện đại được đặc trưng bởi sự phân chia thành những khu vực nào?
A. Thế giới thứ nhất, thế giới thứ hai và thế giới thứ ba
B. Các quốc gia phát triển, các quốc gia đang phát triển và các quốc gia kém phát triển
C. Trung tâm, ngoại vi và bán ngoại vi
D. Châu Âu, châu Á, châu Phi và châu Mỹ
3. Theo Goffman, ‘ấn tượng’ mà một người cố gắng tạo ra trong một tương tác xã hội được gọi là gì?
A. Định nghĩa về tình huống
B. Quản lý ấn tượng
C. Diễn ngôn
D. Vở kịch
4. Theo Mead, giai đoạn nào trong quá trình phát triển bản thân mà trẻ em bắt đầu nhận thức được vai trò của ‘người khác tổng quát’?
A. Giai đoạn bắt chước
B. Giai đoạn chơi
C. Giai đoạn trò chơi
D. Giai đoạn trưởng thành
5. Theo lý thuyết xung đột, nguồn gốc chính của bất bình đẳng xã hội nằm ở đâu?
A. Sự khác biệt tự nhiên về tài năng và kỹ năng của mỗi cá nhân
B. Sự phân công lao động và chuyên môn hóa trong xã hội
C. Sự cạnh tranh giữa các nhóm xã hội để giành quyền lực và nguồn lực
D. Sự thiếu hụt các nguồn lực kinh tế trong xã hội
6. Theo Goffman, ‘vùng phía sau’ (backstage) trong lý thuyết sân khấu xã hội là gì?
A. Nơi các diễn viên chuẩn bị cho buổi biểu diễn
B. Nơi các diễn viên thư giãn và là chính mình
C. Nơi khán giả theo dõi buổi biểu diễn
D. Nơi diễn ra các cuộc đàm phán bí mật
7. Đâu là một ví dụ về ‘vốn xã hội’ theo định nghĩa của Pierre Bourdieu?
A. Số tiền tiết kiệm trong ngân hàng
B. Trình độ học vấn và bằng cấp
C. Mạng lưới quan hệ và sự quen biết
D. Kinh nghiệm làm việc và kỹ năng chuyên môn
8. Khái niệm nào sau đây mô tả quá trình mà các cá nhân học hỏi và nội tâm hóa các chuẩn mực, giá trị và niềm tin của xã hội?
A. Phân tầng xã hội
B. Xã hội hóa
C. Biến đổi xã hội
D. Kiểm soát xã hội
9. Đâu là một ví dụ về ‘di động xã hội’ theo chiều dọc?
A. Một người chuyển từ công việc này sang công việc khác có mức lương và địa vị tương đương
B. Một người chuyển từ thành phố này sang thành phố khác
C. Một người chuyển từ một tôn giáo này sang một tôn giáo khác
D. Một người con của công nhân trở thành bác sĩ
10. Theo thuyết xung đột, vai trò của giáo dục trong xã hội là gì?
A. Truyền đạt kiến thức và kỹ năng cho tất cả các thành viên trong xã hội một cách công bằng
B. Duy trì và tái sản xuất sự bất bình đẳng xã hội
C. Thúc đẩy sự sáng tạo và tư duy phản biện
D. Tạo ra sự đoàn kết và đồng thuận trong xã hội
11. Điều nào sau đây là một ví dụ về ‘tự diễn đạt’ (self-fulfilling prophecy)?
A. Một người đạt được thành công nhờ làm việc chăm chỉ
B. Một người thất bại vì họ tin rằng họ sẽ thất bại
C. Một người thay đổi ý kiến sau khi nghe một lập luận thuyết phục
D. Một người giúp đỡ người khác mà không mong đợi điều gì đáp lại
12. Điều nào sau đây không phải là một đặc điểm của ‘văn hóa đại chúng’?
A. Được sản xuất và tiêu thụ rộng rãi
B. Thường mang tính thương mại và giải trí
C. Đòi hỏi kiến thức chuyên môn sâu sắc để hiểu và đánh giá
D. Có thể thay đổi nhanh chóng theo thời gian
13. Robert Merton đã mở rộng lý thuyết về sự lệch lạc của Durkheim như thế nào?
A. Bằng cách tập trung vào vai trò của giai cấp trong việc tạo ra sự lệch lạc
B. Bằng cách giới thiệu khái niệm ‘anomie’ như một sự mất cân bằng giữa mục tiêu văn hóa và phương tiện thể chế
C. Bằng cách nghiên cứu tác động của toàn cầu hóa đến tỷ lệ tội phạm
D. Bằng cách phân tích sự khác biệt giữa các nền văn hóa khác nhau về định nghĩa của sự lệch lạc
14. Điều nào sau đây là một ví dụ về ‘tha hóa’ (alienation) trong công việc, theo quan điểm của Karl Marx?
A. Một công nhân được trả lương cao và có nhiều quyền lợi
B. Một công nhân cảm thấy gắn bó và tự hào về sản phẩm mình tạo ra
C. Một công nhân không có quyền kiểm soát đối với quá trình sản xuất và cảm thấy xa lạ với sản phẩm mình làm ra
D. Một công nhân được thăng chức và có cơ hội phát triển sự nghiệp
15. Theo Merton, loại phản ứng nào xảy ra khi một cá nhân từ bỏ cả mục tiêu văn hóa và các phương tiện thể chế để đạt được chúng?
A. Tuân thủ
B. Đổi mới
C. Nghi lễ
D. Thoái lui
16. Điều nào sau đây không phải là một đặc điểm của quan liêu theo Max Weber?
A. Phân công lao động chuyên môn hóa
B. Hệ thống quy tắc và quy định rõ ràng
C. Tính cách thân mật và cá nhân hóa trong các mối quan hệ
D. Hệ thống thứ bậc quyền lực
17. Khái niệm ‘hiệu ứng Matthew’ trong xã hội học đề cập đến điều gì?
A. Sự lan truyền của thông tin sai lệch trên mạng xã hội
B. Sự tích lũy lợi thế của những người đã có lợi thế ban đầu
C. Sự thay đổi nhanh chóng trong giá trị văn hóa
D. Sự phân tầng xã hội dựa trên tôn giáo
18. Theo Durkheim, loại đoàn kết xã hội nào đặc trưng cho các xã hội hiện đại, phức tạp?
A. Đoàn kết cơ học
B. Đoàn kết hữu cơ
C. Đoàn kết truyền thống
D. Đoàn kết cảm xúc
19. Theo lý thuyết dán nhãn, sự lệch lạc thứ cấp (secondary deviance) là gì?
A. Hành vi lệch lạc ban đầu của một cá nhân
B. Sự chấp nhận vai trò lệch lạc như một phần của bản sắc cá nhân
C. Sự trừng phạt của xã hội đối với hành vi lệch lạc
D. Sự từ chối của xã hội đối với một cá nhân bị coi là lệch lạc
20. Sự khác biệt chính giữa ‘giới’ (gender) và ‘tính’ (sex) là gì?
A. ‘Giới’ là một khái niệm sinh học, trong khi ‘tính’ là một khái niệm xã hội
B. ‘Giới’ đề cập đến các đặc điểm xã hội và văn hóa, trong khi ‘tính’ đề cập đến các đặc điểm sinh học
C. ‘Giới’ và ‘tính’ là hai thuật ngữ đồng nghĩa và có thể thay thế cho nhau
D. ‘Giới’ chỉ áp dụng cho con người, trong khi ‘tính’ áp dụng cho tất cả các loài sinh vật
21. Khái niệm ‘vốn văn hóa’ (cultural capital) của Bourdieu đề cập đến điều gì?
A. Số tiền mà một người kiếm được trong suốt cuộc đời
B. Kiến thức, kỹ năng và thái độ giúp một người thành công trong xã hội
C. Số lượng bạn bè và người quen mà một người có
D. Các di sản văn hóa vật thể như bảo tàng và di tích lịch sử
22. Điều nào sau đây là một ví dụ về kiểm soát xã hội phi chính thức?
A. Bắt giữ và bỏ tù người phạm tội
B. Áp dụng các biện pháp trừng phạt kinh tế
C. Sự tẩy chay và chỉ trích từ bạn bè và gia đình
D. Ban hành luật pháp và quy định
23. Điều nào sau đây là một ví dụ về ‘phân biệt đối xử’ (discrimination)?
A. Có một thái độ tiêu cực đối với một nhóm người nhất định
B. Từ chối thuê một người vì chủng tộc của họ
C. Tin rằng một số nhóm người thông minh hơn những nhóm khác
D. Nghiên cứu về sự khác biệt văn hóa giữa các quốc gia
24. Theo Bourdieu, ‘habitus’ là gì?
A. Tổng số vốn kinh tế, văn hóa và xã hội mà một người sở hữu
B. Hệ thống các khuynh hướng, kỹ năng và thói quen được hình thành thông qua kinh nghiệm sống
C. Vị trí của một người trong hệ thống phân tầng xã hội
D. Khả năng gây ảnh hưởng đến người khác
25. Điều nào sau đây là một ví dụ về ‘kỳ thị’ (stigma)?
A. Sự khác biệt về chiều cao giữa các cá nhân
B. Một đặc điểm khiến một người bị xã hội đánh giá thấp và phân biệt đối xử
C. Sự đa dạng về văn hóa trong một cộng đồng
D. Sự thay đổi trong thái độ xã hội theo thời gian
26. Điều nào sau đây là một ví dụ về ‘định kiến’ (prejudice)?
A. Từ chối thuê một người vì họ không có kinh nghiệm
B. Tin rằng một nhóm người nhất định có những đặc điểm tiêu cực
C. Phân biệt đối xử với một người vì chủng tộc của họ
D. Nghiên cứu về sự khác biệt văn hóa giữa các quốc gia
27. Theo thuyết cấu trúc – chức năng, chức năng tiềm ẩn của một hành vi xã hội là gì?
A. Kết quả không mong muốn và không được nhận biết của hành vi
B. Mục đích rõ ràng và có ý thức của hành vi
C. Tác động tiêu cực đến sự ổn định xã hội
D. Sự thay đổi đột ngột trong cấu trúc xã hội
28. Khái niệm ‘anomie’ của Durkheim đề cập đến điều gì?
A. Sự thiếu hụt các nguồn lực kinh tế trong xã hội
B. Tình trạng thiếu các quy tắc và chuẩn mực xã hội rõ ràng
C. Sự xung đột giữa các nhóm xã hội khác nhau
D. Sự thay đổi nhanh chóng trong cấu trúc xã hội
29. Theo Max Weber, loại hình quyền lực nào dựa trên niềm tin vào tính phi thường, thánh thiện hoặc gương mẫu của một cá nhân?
A. Quyền lực truyền thống
B. Quyền lực hợp pháp
C. Quyền lực mị dân
D. Quyền lực kinh tế
30. Khái niệm ‘vô thức tập thể’ (collective unconscious) được Carl Jung sử dụng để chỉ điều gì?
A. Những suy nghĩ và cảm xúc bị kìm nén của một cá nhân
B. Tổng hợp những kinh nghiệm và ký ức chung của toàn nhân loại
C. Những chuẩn mực và giá trị được chia sẻ bởi một nhóm xã hội cụ thể
D. Hệ thống biểu tượng và nghi lễ được sử dụng trong tôn giáo
31. Khái niệm nào chỉ sự kỳ thị và phân biệt đối xử dựa trên tuổi tác?
A. Phân biệt chủng tộc
B. Phân biệt giới tính
C. Kỳ thị tuổi tác
D. Phân biệt giai cấp
32. Khái niệm nào mô tả sự mất phương hướng và cảm giác vô nghĩa mà một cá nhân có thể trải qua khi các chuẩn mực và giá trị xã hội bị phá vỡ?
A. Tha hóa
B. Anomie
C. Lệch lạc
D. Xung đột
33. Hiện tượng nào xảy ra khi các thành viên của một nhóm tuân thủ theo các quyết định của nhóm, ngay cả khi họ không đồng ý với các quyết định đó, để tránh xung đột?
A. Sự phục tùng
B. Sự tuân thủ
C. Tư duy nhóm
D. Sự lệch lạc
34. Điều nào sau đây là một ví dụ về ‘bất bình đẳng cấu trúc’ (structural inequality)?
A. Một người bị từ chối việc làm vì không có kỹ năng phù hợp
B. Một người bị phân biệt đối xử vì chủng tộc của họ
C. Một người không được thăng chức vì làm việc kém hiệu quả
D. Một người giàu có hơn người khác vì làm việc chăm chỉ hơn
35. Theo lý thuyết hệ thống thế giới của Immanuel Wallerstein, các quốc gia nào chiếm vị trí trung tâm và hưởng lợi nhiều nhất từ hệ thống kinh tế toàn cầu?
A. Các quốc gia vùng lõi
B. Các quốc gia vùng ngoại vi
C. Các quốc gia vùng bán ngoại vi
D. Các quốc gia xã hội chủ nghĩa
36. Khái niệm nào mô tả quá trình các cá nhân hoặc nhóm từ bỏ văn hóa gốc của họ để hòa nhập vào văn hóa chủ đạo của một xã hội mới?
A. Đồng hóa
B. Đa văn hóa
C. Hội nhập
D. Phân biệt văn hóa
37. Điều nào sau đây không phải là một đặc điểm của ‘quan liêu’ (bureaucracy) theo Max Weber?
A. Phân công lao động rõ ràng
B. Hệ thống quy tắc và quy định chính thức
C. Tính khách quan và vô cảm
D. Quyết định dựa trên cảm tính cá nhân
38. Theo thuyết xung đột, nguồn gốc của bất bình đẳng giới là gì?
A. Sự khác biệt về sinh học giữa nam và nữ
B. Sự phân công lao động theo giới tính trong gia đình
C. Hệ thống gia trưởng và sự thống trị của nam giới
D. Sự khác biệt về năng lực và sở thích giữa nam và nữ
39. Theo lý thuyết dán nhãn (labeling theory), hành vi lệch lạc được hình thành như thế nào?
A. Do yếu tố di truyền
B. Do thiếu cơ hội
C. Do sự kỳ thị và dán nhãn của xã hội
D. Do sự lựa chọn tự do của cá nhân
40. Điều nào sau đây là một ví dụ về ‘tự tử vị tha’ (altruistic suicide) theo Émile Durkheim?
A. Một người tự tử vì thất nghiệp
B. Một người tự tử vì bị bắt nạt
C. Một người tự tử để bảo vệ danh dự của gia đình
D. Một người tự tử vì trầm cảm
41. Điều nào sau đây là một ví dụ về ‘vốn xã hội’?
A. Tiền tiết kiệm trong ngân hàng
B. Bằng cấp đại học
C. Mối quan hệ và mạng lưới xã hội
D. Kinh nghiệm làm việc
42. Điều nào sau đây là một ví dụ về ‘văn hóa đại chúng’ (popular culture)?
A. Nhạc giao hưởng
B. Ballet cổ điển
C. Phim bom tấn Hollywood
D. Thơ ca cổ điển
43. Theo Erving Goffman, khái niệm nào mô tả cách chúng ta trình bày bản thân cho người khác trong các tương tác xã hội?
A. Xã hội hóa
B. Quản lý ấn tượng
C. Lý thuyết dán nhãn
D. Định kiến xã hội
44. Khái niệm nào đề cập đến sự khác biệt về văn hóa, phong tục, ngôn ngữ và giá trị giữa các nhóm người khác nhau trong một xã hội?
A. Đồng hóa
B. Đa văn hóa
C. Phân biệt văn hóa
D. Chủ nghĩa dân tộc
45. Theo Robert Merton, loại phản ứng nào xảy ra khi một cá nhân chấp nhận các mục tiêu văn hóa của xã hội nhưng sử dụng các phương tiện bất hợp pháp để đạt được chúng?
A. Tuân thủ
B. Đổi mới
C. Chủ nghĩa hình thức
D. Nổi loạn
46. Điều nào sau đây không phải là một yếu tố cấu thành nên văn hóa?
A. Giá trị
B. Chuẩn mực
C. Phong tục tập quán
D. Gen di truyền
47. Khái niệm nào mô tả sự thay đổi trong địa vị xã hội của một cá nhân hoặc nhóm theo thời gian?
A. Phân tầng xã hội
B. Di động xã hội
C. Bất bình đẳng xã hội
D. Xã hội hóa
48. Loại nghiên cứu xã hội học nào tập trung vào việc thu thập dữ liệu số và sử dụng các phương pháp thống kê để phân tích?
A. Nghiên cứu định tính
B. Nghiên cứu định lượng
C. Nghiên cứu thực nghiệm
D. Nghiên cứu so sánh
49. Theo Max Weber, loại hình quyền lực nào dựa trên niềm tin vào tính phi thường, sự thánh thiện, chủ nghĩa anh hùng hoặc tính cách gương mẫu của một cá nhân?
A. Quyền lực hợp pháp
B. Quyền lực truyền thống
C. Quyền lực cưỡng bức
D. Quyền lực uy tín
50. Theo thuyết chức năng, vai trò của gia đình trong xã hội là gì?
A. Duy trì sự bất bình đẳng xã hội
B. Tái sản xuất lực lượng lao động
C. Xã hội hóa trẻ em và ổn định nhân cách người lớn
D. Tạo ra xung đột giữa các thế hệ
51. Khái niệm nào chỉ sự tập trung quyền lực và nguồn lực vào tay một số ít người hoặc tổ chức?
A. Phân tán
B. Tập trung hóa
C. Dân chủ hóa
D. Toàn cầu hóa
52. Theo thuyết tương tác biểu tượng, ý nghĩa của các biểu tượng được tạo ra và duy trì như thế nào?
A. Do bản chất vốn có của biểu tượng
B. Do sự áp đặt của quyền lực
C. Thông qua tương tác xã hội và diễn giải
D. Do sự tiến hóa văn hóa
53. Khái niệm nào mô tả sự lan rộng của các giá trị, ý tưởng, hàng hóa và dịch vụ từ các quốc gia phát triển đến các quốc gia đang phát triển?
A. Toàn cầu hóa
B. Hiện đại hóa
C. Đế quốc hóa
D. Phân công lao động quốc tế
54. Điều nào sau đây là một ví dụ về ‘tính lưu động của chất lỏng’ (liquid modernity) theo Zygmunt Bauman?
A. Sự ổn định của các mối quan hệ gia đình truyền thống
B. Sự gắn bó lâu dài với một nghề nghiệp duy nhất
C. Sự thay đổi liên tục của công nghệ và xu hướng
D. Sự tuân thủ nghiêm ngặt các quy tắc và chuẩn mực xã hội
55. Theo Émile Durkheim, loại đoàn kết xã hội nào đặc trưng cho các xã hội hiện đại, phức tạp, dựa trên sự phụ thuộc lẫn nhau giữa các cá nhân?
A. Đoàn kết cơ học
B. Đoàn kết hữu cơ
C. Đoàn kết cảm xúc
D. Đoàn kết cưỡng bức
56. Khái niệm nào mô tả quá trình một cá nhân học hỏi và tiếp thu các giá trị, chuẩn mực và hành vi của một xã hội để trở thành thành viên của xã hội đó?
A. Di động xã hội
B. Xã hội hóa
C. Phân hóa xã hội
D. Định kiến xã hội
57. Theo Karl Marx, động lực chính thúc đẩy sự thay đổi xã hội là gì?
A. Sự tiến bộ của khoa học và công nghệ
B. Xung đột giai cấp
C. Sự thay đổi trong giá trị văn hóa
D. Sự gia tăng dân số
58. Khái niệm nào dùng để chỉ sự khác biệt về địa vị xã hội, quyền lực và nguồn lực giữa các cá nhân hoặc nhóm trong xã hội?
A. Phân tầng xã hội
B. Di động xã hội
C. Bất bình đẳng giới
D. Phân công lao động
59. Điều nào sau đây là một ví dụ về ‘lệch lạc’ (deviance) trong xã hội?
A. Đi học muộn
B. Đỗ đại học
C. Vi phạm pháp luật
D. Kết hôn
60. Phương pháp nghiên cứu nào trong xã hội học sử dụng việc quan sát và ghi chép hành vi của con người trong môi trường tự nhiên của họ?
A. Thực nghiệm
B. Khảo sát
C. Phỏng vấn sâu
D. Quan sát tham gia
61. Loại hành vi nào được coi là vi phạm các chuẩn mực xã hội và có thể bị xử phạt?
A. Tuân thủ
B. Lệch lạc
C. Sáng tạo
D. Hợp tác
62. Theo Emile Durkheim, yếu tố nào sau đây gắn kết các thành viên trong xã hội truyền thống?
A. Sự phân công lao động phức tạp
B. Sự đoàn kết hữu cơ
C. Sự đoàn kết cơ học
D. Sự khác biệt về giá trị
63. Khái niệm nào mô tả sự bất bình đẳng trong phân phối của cải, quyền lực và uy tín giữa các cá nhân và nhóm trong xã hội?
A. Di động xã hội
B. Phân tầng xã hội
C. Kiểm soát xã hội
D. Tổ chức xã hội
64. Trong xã hội học, ‘địa vị’ được hiểu là gì?
A. Vị trí của một người trong hệ thống phân tầng xã hội
B. Hành vi mà xã hội mong đợi từ một người có địa vị nhất định
C. Mức độ giàu có của một người
D. Mức độ nổi tiếng của một người
65. Hình thức gia đình nào bao gồm cha mẹ và con cái sống chung trong một hộ gia đình?
A. Gia đình mở rộng
B. Gia đình hạt nhân
C. Gia đình đơn thân
D. Gia đình đa thê
66. Khái niệm nào chỉ sự thay đổi trong cấu trúc xã hội và văn hóa theo thời gian?
A. Phân tầng xã hội
B. Kiểm soát xã hội
C. Thay đổi xã hội
D. Tương tác xã hội
67. Khái niệm nào chỉ sự khác biệt về quyền lực, địa vị và nguồn lực giữa nam và nữ trong xã hội?
A. Bình đẳng giới
B. Phân biệt chủng tộc
C. Bất bình đẳng giới
D. Phân biệt giai cấp
68. Theo Marx, giai cấp nào sở hữu các phương tiện sản xuất trong xã hội tư bản?
A. Giai cấp vô sản
B. Giai cấp tư sản
C. Giai cấp tiểu tư sản
D. Giai cấp nông dân
69. Khái niệm nào mô tả sự khác biệt về văn hóa giữa các thế hệ trong một gia đình hoặc xã hội?
A. Sốc văn hóa
B. Đồng hóa văn hóa
C. Khoảng cách thế hệ
D. Đa văn hóa
70. Khái niệm nào đề cập đến một nhóm người có chung các đặc điểm văn hóa, nguồn gốc hoặc quốc tịch, thường sống trong một khu vực địa lý cụ thể?
A. Giai cấp xã hội
B. Tổ chức
C. Cộng đồng
D. Dân tộc
71. Theo Durkheim, điều gì xảy ra khi các chuẩn mực xã hội trở nên suy yếu hoặc không rõ ràng?
A. Sự đoàn kết xã hội tăng lên
B. Tỷ lệ tội phạm giảm
C. Tình trạng vô chuẩn (anomie) xảy ra
D. Sự hài hòa xã hội được củng cố
72. Đâu là một ví dụ về ‘kiểm soát xã hội’ chính thức?
A. Một người bạn khiển trách bạn vì hành vi thô lỗ
B. Cảnh sát bắt giữ một người vì tội trộm cắp
C. Một nhóm bạn tẩy chay một người vì vi phạm quy tắc nhóm
D. Một gia đình giáo dục con cái về các giá trị đạo đức
73. Khái niệm nào sau đây mô tả quá trình mà qua đó các cá nhân học hỏi và nội tâm hóa các chuẩn mực, giá trị và niềm tin của xã hội?
A. Phân tầng xã hội
B. Định kiến
C. Xã hội hóa
D. Kỳ thị
74. Định nghĩa nào sau đây mô tả đúng nhất về ‘vốn xã hội’?
A. Tổng giá trị tài sản vật chất của một cá nhân
B. Mạng lưới các mối quan hệ xã hội mà một cá nhân có thể sử dụng để đạt được lợi ích
C. Trình độ học vấn và kỹ năng chuyên môn của một cá nhân
D. Số lượng bạn bè mà một cá nhân có trên mạng xã hội
75. Theo Merton, loại phản ứng nào xảy ra khi cá nhân từ bỏ cả mục tiêu văn hóa lẫn phương tiện đạt được chúng, và tạo ra những mục tiêu và phương tiện mới?
A. Tuân thủ
B. Đổi mới
C. Rút lui
D. Nổi loạn
76. Theo thuyết xung đột, nguồn gốc chính của bất bình đẳng xã hội là gì?
A. Sự khác biệt về năng lực cá nhân
B. Sự thiếu hụt cơ hội giáo dục
C. Sự phân chia giai cấp và quyền lực
D. Sự khác biệt về văn hóa
77. Theo lý thuyết dán nhãn, điều gì có thể xảy ra khi một cá nhân bị xã hội dán nhãn là ‘lệch lạc’?
A. Họ sẽ tự điều chỉnh hành vi để phù hợp với chuẩn mực xã hội
B. Họ có thể nội tâm hóa nhãn đó và tiếp tục hành vi lệch lạc
C. Họ sẽ được xã hội chấp nhận hoàn toàn
D. Họ sẽ trở thành thành viên tích cực của cộng đồng
78. Yếu tố nào sau đây không phải là một thành phần của văn hóa?
A. Giá trị
B. Chuẩn mực
C. Hành vi bản năng
D. Biểu tượng
79. Khái niệm nào mô tả sự lan rộng của các giá trị và chuẩn mực văn hóa từ một xã hội sang các xã hội khác?
A. Sốc văn hóa
B. Khuếch tán văn hóa
C. Đồng hóa văn hóa
D. Đa văn hóa
80. Theo Robert Merton, loại hành vi nào xảy ra khi một cá nhân chấp nhận các mục tiêu văn hóa nhưng từ chối các phương tiện hợp pháp để đạt được chúng?
A. Tuân thủ
B. Đổi mới
C. Nổi loạn
D. Rút lui
81. Khái niệm nào đề cập đến quá trình mà các khía cạnh của văn hóa phương Tây được lan truyền và áp dụng bởi các xã hội không phương Tây?
A. Toàn cầu hóa
B. Đồng hóa văn hóa
C. Phương Tây hóa
D. Đa văn hóa
82. Theo Goffman, khái niệm nào mô tả việc cá nhân cố gắng kiểm soát ấn tượng mà họ tạo ra cho người khác trong tương tác xã hội?
A. Vai trò xã hội
B. Quản lý ấn tượng
C. Địa vị xã hội
D. Kịch bản xã hội
83. Đâu là một ví dụ về ‘định kiến’?
A. Từ chối thuê một người vì màu da của họ
B. Tin rằng tất cả những người thuộc một nhóm dân tộc nhất định đều lười biếng
C. Ủng hộ luật pháp bảo vệ quyền của người khuyết tật
D. Tổ chức một sự kiện văn hóa đa dạng
84. Loại phương pháp nghiên cứu nào thường được sử dụng để thu thập dữ liệu định lượng từ một mẫu lớn người tham gia?
A. Nghiên cứu dân tộc học
B. Phỏng vấn sâu
C. Khảo sát bằng bảng hỏi
D. Nghiên cứu trường hợp
85. Loại nghèo đói nào đề cập đến tình trạng thiếu các nguồn lực cần thiết để duy trì một mức sống tối thiểu?
A. Nghèo đói tương đối
B. Nghèo đói tuyệt đối
C. Nghèo đói chủ quan
D. Nghèo đói văn hóa
86. Khái niệm nào đề cập đến sự thay đổi vị trí xã hội của một cá nhân hoặc nhóm trong hệ thống phân tầng xã hội?
A. Phân tầng xã hội
B. Di động xã hội
C. Kiểm soát xã hội
D. Thay đổi xã hội
87. Theo Howard Becker, hành vi lệch lạc được định nghĩa như thế nào?
A. Hành vi vi phạm luật pháp
B. Hành vi bị xã hội dán nhãn là lệch lạc
C. Hành vi gây hại cho người khác
D. Hành vi khác thường so với số đông
88. Theo Weber, điều gì là đặc trưng của một bộ máy quan liêu lý tưởng?
A. Tính linh hoạt và sáng tạo
B. Tính cá nhân hóa cao
C. Tính hợp lý, hiệu quả và phân cấp rõ ràng
D. Tính cảm tính và thiên vị
89. Theo Max Weber, loại quyền lực nào dựa trên niềm tin vào tính siêu việt, anh hùng hoặc phẩm chất đặc biệt của một cá nhân?
A. Quyền lực hợp pháp
B. Quyền lực truyền thống
C. Quyền lực mị dân
D. Quyền lực cưỡng bức
90. Theo thuyết chức năng, vai trò của giáo dục trong xã hội là gì?
A. Tái sản xuất bất bình đẳng xã hội
B. Truyền đạt kiến thức, kỹ năng và giá trị cho thế hệ trẻ
C. Duy trì quyền lực của giai cấp thống trị
D. Tạo ra sự cạnh tranh không lành mạnh giữa các cá nhân
91. Trong xã hội học, ‘khủng hoảng kinh tế’ (economic recession) có thể dẫn đến những hệ quả xã hội nào?
A. Sự gia tăng đoàn kết xã hội
B. Sự suy giảm tội phạm
C. Sự gia tăng căng thẳng xã hội, thất nghiệp, bất ổn chính trị
D. Sự gia tăng hạnh phúc cá nhân
92. Trong xã hội học, khái niệm ‘chủng tộc’ (race) được hiểu là gì?
A. Một nhóm người có chung đặc điểm sinh học
B. Một nhóm người có chung nguồn gốc địa lý
C. Một khái niệm xã hội được xây dựng để phân loại người dựa trên các đặc điểm thể chất được cho là quan trọng về mặt xã hội
D. Một nhóm người có chung ngôn ngữ và văn hóa
93. Điều nào sau đây là một ví dụ về ‘độ lệch chuẩn’ (deviance) trong xã hội học?
A. Tuân thủ luật pháp
B. Tham gia vào các hoạt động từ thiện
C. Vi phạm các chuẩn mực xã hội, có thể bao gồm cả hành vi phạm tội
D. Thể hiện lòng yêu nước
94. Theo lý thuyết về ‘xã hội hóa’ (socialization), điều gì là quan trọng nhất trong việc hình thành nhân cách của một đứa trẻ?
A. Yếu tố di truyền
B. Tương tác với môi trường xã hội và các tác nhân xã hội hóa như gia đình, trường học, bạn bè
C. Chế độ dinh dưỡng
D. Điều kiện kinh tế
95. Trong nghiên cứu xã hội học, điều gì là quan trọng nhất để đảm bảo tính ‘khách quan’ (objectivity)?
A. Sử dụng các phương pháp nghiên cứu định tính
B. Loại bỏ hoàn toàn mọi giá trị và thành kiến cá nhân của nhà nghiên cứu
C. Công khai và minh bạch về phương pháp nghiên cứu, dữ liệu và kết quả, đồng thời giảm thiểu ảnh hưởng của thành kiến cá nhân
D. Nghiên cứu các vấn đề xã hội một cách chủ quan
96. Theo Max Weber, yếu tố nào sau đây đóng vai trò quan trọng trong sự phát triển của chủ nghĩa tư bản?
A. Sự gia tăng dân số
B. Sự phát triển của khoa học kỹ thuật
C. Đạo đức Tin lành
D. Sự tập trung quyền lực chính trị
97. Điều nào sau đây KHÔNG phải là một đặc điểm của quan điểm ‘tương tác biểu trưng’ (symbolic interactionism)?
A. Nhấn mạnh vai trò của ngôn ngữ và biểu tượng trong giao tiếp
B. Tập trung vào ý nghĩa chủ quan mà con người gán cho hành động
C. Xem xã hội như một hệ thống lớn với các bộ phận chức năng
D. Nghiên cứu cách thức cá nhân xây dựng bản sắc thông qua tương tác xã hội
98. Hiện tượng ‘kỳ thị’ (stigma) trong xã hội học được hiểu là gì?
A. Sự khác biệt về văn hóa giữa các nhóm xã hội
B. Sự chấp nhận và tôn trọng đối với người khác biệt
C. Sự gán nhãn tiêu cực và phân biệt đối xử dựa trên một đặc điểm nào đó
D. Sự thay đổi trong thái độ và hành vi của một cá nhân
99. Theo Erving Goffman, khái niệm ‘ấn tượng’ (impression management) đề cập đến điều gì?
A. Sự thay đổi trong thái độ của một cá nhân
B. Nỗ lực của một cá nhân để kiểm soát cách người khác nhìn nhận về mình trong một tình huống xã hội
C. Sự hiểu lầm trong giao tiếp
D. Sự phân tầng xã hội
100. Khái niệm ‘tha hóa’ (alienation) trong xã hội học Marx đề cập đến điều gì?
A. Sự hòa nhập của cá nhân vào xã hội
B. Sự gắn kết giữa người lao động và sản phẩm họ tạo ra
C. Sự mất kết nối và cảm giác xa lạ của người lao động với công việc, sản phẩm và bản thân
D. Sự phân tầng xã hội dựa trên giai cấp
101. Điều nào sau đây là một ví dụ về ‘di động xã hội’ (social mobility) theo chiều dọc?
A. Một người chuyển từ công việc kế toán sang công việc bán hàng
B. Một người chuyển từ thành phố này sang thành phố khác
C. Một người từ gia đình nghèo khó trở thành giám đốc điều hành của một công ty lớn
D. Một người thay đổi tôn giáo
102. Theo lý thuyết của Michel Foucault, ‘quyền lực’ (power) hoạt động như thế nào trong xã hội?
A. Quyền lực chỉ tập trung trong tay nhà nước
B. Quyền lực lan tỏa khắp xã hội, hiện diện trong các mối quan hệ và diễn ngôn
C. Quyền lực chỉ tồn tại trong kinh tế
D. Quyền lực chỉ tồn tại trong chính trị
103. Theo Anthony Giddens, khái niệm ‘phản thân’ (reflexivity) trong xã hội hiện đại có nghĩa là gì?
A. Sự suy giảm của các giá trị truyền thống
B. Khả năng của con người liên tục xem xét và tái định hình cuộc sống của mình dựa trên thông tin và kiến thức mới
C. Sự gia tăng của bất bình đẳng xã hội
D. Sự phát triển của công nghệ
104. Trong xã hội học, ‘vai trò xã hội’ (social role) được định nghĩa là gì?
A. Vị trí của một cá nhân trong xã hội
B. Tập hợp các kỳ vọng và hành vi liên quan đến một vị trí cụ thể trong xã hội
C. Tính cách của một cá nhân
D. Sự thay đổi trong xã hội
105. Theo lý thuyết của Pierre Bourdieu, ‘habitus’ là gì?
A. Một loại thuốc gây nghiện
B. Hệ thống các khuynh hướng, kỹ năng và thói quen mà cá nhân tiếp thu được thông qua quá trình xã hội hóa, định hình cách họ cảm nhận, suy nghĩ và hành động
C. Một loại hình nghệ thuật
D. Một loại hình tổ chức xã hội
106. Sự khác biệt chính giữa ‘bất bình đẳng’ (inequality) và ‘bất công’ (inequity) là gì?
A. Bất bình đẳng là sự khác biệt đơn thuần, trong khi bất công liên quan đến sự không công bằng và phi đạo đức
B. Bất công là sự khác biệt đơn thuần, trong khi bất bình đẳng liên quan đến sự không công bằng và phi đạo đức
C. Bất bình đẳng chỉ tồn tại trong kinh tế, còn bất công tồn tại trong chính trị
D. Bất công chỉ tồn tại trong xã hội, còn bất bình đẳng tồn tại trong tự nhiên
107. Theo lý thuyết về ‘vốn văn hóa’ (cultural capital) của Pierre Bourdieu, điều gì được coi là một dạng vốn văn hóa?
A. Tiền bạc và tài sản
B. Mạng lưới quan hệ xã hội
C. Kiến thức, kỹ năng, thói quen và phong cách mà cá nhân có được thông qua quá trình xã hội hóa và giáo dục
D. Sức khỏe thể chất
108. Theo Robert Merton, loại hành vi nào xảy ra khi một cá nhân chấp nhận các mục tiêu văn hóa nhưng từ chối các phương tiện hợp pháp để đạt được chúng?
A. Tuân thủ
B. Đổi mới
C. Nổi loạn
D. Rút lui
109. Điều nào sau đây là một ví dụ về ‘kiểm soát xã hội’ (social control) chính thức?
A. Áp lực từ bạn bè để tuân thủ theo nhóm
B. Lời chỉ trích từ gia đình về hành vi không phù hợp
C. Việc bắt giữ một người vì vi phạm pháp luật
D. Sự tẩy chay của cộng đồng đối với một người
110. Điều nào sau đây là một ví dụ về ‘bạo lực cấu trúc’ (structural violence)?
A. Một người bị tấn công thể chất
B. Một người bị phân biệt đối xử vì giới tính
C. Một người chết vì thiếu tiếp cận với dịch vụ y tế
D. Một người bị bắt nạt trên mạng
111. Theo Emile Durkheim, loại hình đoàn kết xã hội nào đặc trưng cho các xã hội truyền thống?
A. Đoàn kết hữu cơ
B. Đoàn kết chức năng
C. Đoàn kết máy móc
D. Đoàn kết tương tác
112. Khái niệm ‘phân tầng xã hội’ (social stratification) đề cập đến điều gì?
A. Sự bình đẳng về cơ hội và nguồn lực trong xã hội
B. Sự phân chia xã hội thành các tầng lớp khác nhau dựa trên các yếu tố như thu nhập, địa vị, quyền lực
C. Sự thay đổi trong cấu trúc xã hội
D. Sự đa dạng về văn hóa trong xã hội
113. Trong xã hội học, điều gì KHÔNG được coi là một ‘tổ chức xã hội’ (social institution)?
A. Gia đình
B. Chính phủ
C. Trường học
D. Một nhóm bạn thân
114. Điều nào sau đây là một ví dụ về ‘văn hóa vật chất’ (material culture)?
A. Ngôn ngữ
B. Giá trị đạo đức
C. Phong tục tập quán
D. Quần áo và công cụ
115. Theo lý thuyết về ‘vòng đời’ (life course) trong xã hội học, điều gì ảnh hưởng đến quá trình phát triển của một cá nhân?
A. Chỉ các yếu tố sinh học
B. Chỉ các yếu tố kinh tế
C. Sự tương tác giữa các yếu tố sinh học, tâm lý và xã hội, cũng như các sự kiện lịch sử và bối cảnh xã hội
D. Chỉ các yếu tố tâm lý
116. Trong xã hội học, ‘vốn xã hội’ (social capital) đề cập đến điều gì?
A. Tổng giá trị tài sản của một quốc gia
B. Mạng lưới quan hệ xã hội và nguồn lực mà cá nhân có thể tiếp cận thông qua các mối quan hệ đó
C. Các chính sách phúc lợi xã hội của chính phủ
D. Sự phân tầng xã hội dựa trên thu nhập
117. Trong nghiên cứu xã hội học, phương pháp nào thường được sử dụng để thu thập dữ liệu định tính sâu sắc về kinh nghiệm và quan điểm của một cá nhân?
A. Khảo sát bằng bảng hỏi
B. Thực nghiệm
C. Phỏng vấn sâu
D. Thống kê
118. Khái niệm ‘hiệu ứng Matthew’ (Matthew effect) trong xã hội học khoa học mô tả hiện tượng gì?
A. Người giàu ngày càng giàu hơn, người nghèo ngày càng nghèo hơn
B. Người có nhiều thành tựu ban đầu có xu hướng nhận được nhiều sự công nhận và cơ hội hơn
C. Sự lan truyền của thông tin sai lệch trên mạng xã hội
D. Sự thay đổi trong giá trị đạo đức của một xã hội
119. Trong xã hội học, khái niệm ‘toàn cầu hóa’ (globalization) đề cập đến điều gì?
A. Sự cô lập của các quốc gia
B. Sự gia tăng kết nối và phụ thuộc lẫn nhau giữa các quốc gia trên thế giới về kinh tế, văn hóa, chính trị và xã hội
C. Sự suy giảm của thương mại quốc tế
D. Sự khác biệt về văn hóa giữa các quốc gia
120. Theo lý thuyết về ‘chức năng luận’ (functionalism), vai trò của giáo dục trong xã hội là gì?
A. Tái sản xuất bất bình đẳng xã hội
B. Truyền đạt kiến thức, kỹ năng và giá trị để duy trì sự ổn định và trật tự xã hội
C. Thúc đẩy sự thay đổi xã hội
D. Tạo ra sự cạnh tranh giữa các cá nhân
121. Theo lý thuyết của Anthony Giddens, ‘tính phản thân’ (reflexivity) trong xã hội hiện đại là gì?
A. Khả năng của cá nhân để thích nghi với sự thay đổi nhanh chóng của xã hội
B. Quá trình cá nhân liên tục xem xét và điều chỉnh hành vi của mình dựa trên thông tin mới
C. Sự suy giảm các giá trị truyền thống trong xã hội hiện đại
D. Sự gia tăng bất bình đẳng xã hội
122. Theo thuyết xung đột của Karl Marx, động lực chính thúc đẩy sự thay đổi xã hội là gì?
A. Sự đồng thuận về giá trị và chuẩn mực
B. Sự phát triển của công nghệ
C. Đấu tranh giai cấp
D. Sự thích nghi với môi trường
123. Trong xã hội học, ‘văn hóa đại chúng’ (popular culture) đề cập đến điều gì?
A. Các tác phẩm nghệ thuật được đánh giá cao bởi giới tinh hoa
B. Các hình thức văn hóa được ưa chuộng và tiêu thụ rộng rãi bởi công chúng
C. Các giá trị và chuẩn mực truyền thống của một xã hội
D. Các phong tục tập quán của các dân tộc thiểu số
124. Theo lý thuyết của George Herbert Mead, ‘cái tôi’ (self) được hình thành như thế nào?
A. Do di truyền và các yếu tố sinh học
B. Thông qua tương tác xã hội và tiếp thu quan điểm của người khác
C. Thông qua quá trình tự phân tích và suy ngẫm
D. Thông qua sự tuân thủ nghiêm ngặt các quy tắc và chuẩn mực xã hội
125. Theo lý thuyết của Pierre Bourdieu, ‘vốn văn hóa’ (cultural capital) đề cập đến điều gì?
A. Tổng giá trị tài sản văn hóa của một quốc gia
B. Kiến thức, kỹ năng và thái độ có được từ nền giáo dục chính quy
C. Các nguồn lực văn hóa (kiến thức, kỹ năng, thói quen) giúp cá nhân đạt được địa vị xã hội cao hơn
D. Sự đa dạng văn hóa trong một xã hội
126. Trong xã hội học, ‘vốn xã hội’ (social capital) đề cập đến điều gì?
A. Tổng giá trị tài sản của một quốc gia
B. Các nguồn lực có được thông qua mạng lưới quan hệ xã hội
C. Số lượng bằng cấp và chứng chỉ mà một người có
D. Mức độ hài lòng của người dân với chính phủ
127. Trong xã hội học, ‘thuyết tương tác biểu tượng’ (symbolic interactionism) tập trung vào điều gì?
A. Ảnh hưởng của cấu trúc xã hội lớn đến hành vi cá nhân
B. Cách cá nhân tạo ra ý nghĩa thông qua tương tác và sử dụng biểu tượng
C. Sự cạnh tranh giữa các nhóm xã hội để giành quyền lực và nguồn lực
D. Sự phát triển của xã hội theo các giai đoạn lịch sử
128. Trong xã hội học, ‘hôn nhân nội tộc’ (endogamy) là gì?
A. Hôn nhân giữa những người thuộc các tôn giáo khác nhau
B. Hôn nhân giữa những người thuộc các quốc tịch khác nhau
C. Hôn nhân giữa những người thuộc cùng một nhóm xã hội
D. Hôn nhân giữa những người có quan hệ huyết thống gần gũi
129. Trong xã hội học, khái niệm ‘vai trò’ (role) đề cập đến điều gì?
A. Vị trí của một cá nhân trong hệ thống phân tầng xã hội
B. Tập hợp các kỳ vọng và hành vi liên quan đến một vị trí xã hội nhất định
C. Quá trình cá nhân học hỏi và tiếp thu các giá trị và chuẩn mực xã hội
D. Sự thay đổi vị trí xã hội của một cá nhân theo thời gian
130. Theo Max Weber, loại hình quyền lực nào dựa trên niềm tin vào tính phi thường, thánh thiện hoặc gương mẫu của một cá nhân?
A. Quyền lực hợp pháp
B. Quyền lực truyền thống
C. Quyền lực cưỡng bức
D. Quyền lực charisma
131. Trong xã hội học, ‘kiểm duyệt’ (censorship) đề cập đến điều gì?
A. Sự tự do ngôn luận và biểu đạt
B. Sự can thiệp và hạn chế quyền tự do ngôn luận và thông tin
C. Sự đa dạng của các quan điểm và ý kiến trong xã hội
D. Sự tôn trọng và lắng nghe các ý kiến khác nhau
132. Theo Émile Durkheim, yếu tố nào sau đây đóng vai trò quan trọng trong việc duy trì sự gắn kết xã hội trong các xã hội truyền thống?
A. Sự phân công lao động phức tạp
B. Sự khác biệt về giá trị và niềm tin
C. Sự đoàn kết cơ học
D. Sự đoàn kết hữu cơ
133. Theo lý thuyết của Robert Merton, ‘lời tiên tri tự ứng nghiệm’ (self-fulfilling prophecy) là gì?
A. Một lời tiên tri có thể dự đoán chính xác tương lai
B. Một niềm tin sai lầm có thể dẫn đến hành động khiến niềm tin đó trở thành sự thật
C. Một lời hứa không thể thực hiện được
D. Một lời nói dối được lặp đi lặp lại nhiều lần cho đến khi mọi người tin là thật
134. Theo lý thuyết của Erving Goffman, sự khác biệt giữa ‘hậu trường’ (backstage) và ‘sân khấu’ (front stage) trong tương tác xã hội là gì?
A. Hậu trường là nơi cá nhân thể hiện bản thân một cách chân thật, sân khấu là nơi cá nhân diễn vai để tạo ấn tượng
B. Hậu trường là nơi cá nhân chuẩn bị cho tương tác, sân khấu là nơi diễn ra tương tác
C. Hậu trường là nơi cá nhân tuân thủ nghiêm ngặt các quy tắc xã hội, sân khấu là nơi cá nhân tự do thể hiện bản thân
D. Hậu trường là nơi cá nhân thể hiện sự tức giận và thất vọng, sân khấu là nơi cá nhân thể hiện sự vui vẻ và hài lòng
135. Trong xã hội học, ‘bất bình đẳng xã hội’ (social inequality) đề cập đến điều gì?
A. Sự khác biệt về đặc điểm sinh học giữa các cá nhân
B. Sự phân bổ không đồng đều các nguồn lực và cơ hội trong xã hội
C. Sự đa dạng văn hóa trong một xã hội
D. Sự thay đổi liên tục của các giá trị và chuẩn mực xã hội
136. Trong xã hội học, ‘chuẩn mực xã hội’ (social norm) là gì?
A. Luật pháp chính thức được ban hành bởi nhà nước
B. Các quy tắc và kỳ vọng về hành vi được chấp nhận trong một nhóm hoặc xã hội
C. Các giá trị đạo đức phổ quát được mọi người công nhận
D. Các mục tiêu mà một xã hội đặt ra để đạt được trong tương lai
137. Trong xã hội học, ‘toàn cầu hóa’ (globalization) đề cập đến điều gì?
A. Sự gia tăng dân số toàn cầu
B. Sự gia tăng kết nối và phụ thuộc lẫn nhau giữa các quốc gia trên thế giới
C. Sự suy giảm các giá trị truyền thống trong xã hội hiện đại
D. Sự phân chia thế giới thành các khu vực kinh tế riêng biệt
138. Theo lý thuyết của Michel Foucault, ‘quyền lực’ (power) hoạt động như thế nào trong xã hội?
A. Quyền lực chỉ tập trung trong tay nhà nước và các tổ chức chính trị
B. Quyền lực lan tỏa khắp xã hội và được thể hiện qua các mối quan hệ và diễn ngôn
C. Quyền lực chỉ có thể được duy trì bằng bạo lực và cưỡng bức
D. Quyền lực luôn là một yếu tố tiêu cực và áp bức
139. Khái niệm ‘tha hóa’ (alienation) trong xã hội học được sử dụng để mô tả điều gì?
A. Sự hòa nhập của cá nhân vào xã hội
B. Sự cô lập và mất kết nối của cá nhân với công việc, bản thân và xã hội
C. Sự phân tầng xã hội dựa trên thu nhập và địa vị
D. Sự thay đổi nhanh chóng của các giá trị và chuẩn mực xã hội
140. Theo lý thuyết của Robert Merton, loại hành vi nào xảy ra khi một cá nhân chấp nhận các mục tiêu văn hóa nhưng từ chối các phương tiện hợp pháp để đạt được chúng?
A. Tuân thủ
B. Đổi mới
C. Nghi lễ
D. Nổi loạn
141. Nhà xã hội học nào đã phát triển khái niệm ‘ý thức giai cấp’ (class consciousness)?
A. Max Weber
B. Karl Marx
C. Émile Durkheim
D. George Herbert Mead
142. Khái niệm ‘vô thức tập thể’ (collective unconscious) được đề xuất bởi nhà tâm lý học nào, và nó ảnh hưởng đến xã hội học như thế nào?
A. Sigmund Freud, ảnh hưởng đến nghiên cứu về hành vi đám đông
B. Carl Jung, ảnh hưởng đến nghiên cứu về các biểu tượng và nguyên mẫu văn hóa
C. B.F. Skinner, ảnh hưởng đến nghiên cứu về điều kiện hóa xã hội
D. Ivan Pavlov, ảnh hưởng đến nghiên cứu về phản xạ có điều kiện trong xã hội
143. Theo lý thuyết của Erving Goffman, ‘khuôn mặt’ (face) trong tương tác xã hội là gì?
A. Diện mạo bên ngoài của một người
B. Hình ảnh tích cực mà một người muốn duy trì trong tương tác xã hội
C. Tính cách thật của một người
D. Địa vị xã hội của một người
144. Theo lý thuyết của Erving Goffman, ‘ấn tượng quản lý’ (impression management) là gì?
A. Quá trình cá nhân thay đổi tính cách để phù hợp với môi trường
B. Nỗ lực của cá nhân để kiểm soát cách người khác nhìn nhận về mình
C. Khả năng lãnh đạo và ảnh hưởng đến người khác
D. Sự tuân thủ nghiêm ngặt các quy tắc và chuẩn mực xã hội
145. Sự khác biệt chính giữa ‘dân số’ (population) và ‘mẫu’ (sample) trong nghiên cứu xã hội học là gì?
A. Dân số là nhóm lớn hơn mà nhà nghiên cứu muốn khái quát hóa, mẫu là nhóm nhỏ hơn được chọn để nghiên cứu
B. Dân số chỉ bao gồm con người, mẫu có thể bao gồm cả động vật và thực vật
C. Dân số luôn dễ tiếp cận hơn mẫu
D. Dân số được sử dụng trong nghiên cứu định tính, mẫu được sử dụng trong nghiên cứu định lượng
146. Sự khác biệt chính giữa ‘định tính’ và ‘định lượng’ trong nghiên cứu xã hội học là gì?
A. Định tính tập trung vào số liệu thống kê, định lượng tập trung vào phỏng vấn sâu
B. Định tính tập trung vào ý nghĩa và diễn giải, định lượng tập trung vào số liệu và đo lường
C. Định tính chỉ sử dụng trong nghiên cứu lịch sử, định lượng chỉ sử dụng trong nghiên cứu hiện tại
D. Định tính luôn chính xác hơn định lượng
147. Trong xã hội học, ‘kỳ thị’ (stigma) đề cập đến điều gì?
A. Sự tôn trọng và ngưỡng mộ dành cho những người thành công
B. Sự phân biệt đối xử và xa lánh đối với những người có đặc điểm khác biệt
C. Sự tuân thủ nghiêm ngặt các chuẩn mực và giá trị xã hội
D. Sự thay đổi nhanh chóng của các giá trị và chuẩn mực xã hội
148. Trong xã hội học, ‘di động xã hội’ (social mobility) đề cập đến điều gì?
A. Sự di chuyển dân số từ nông thôn ra thành thị
B. Sự thay đổi vị trí xã hội của một cá nhân hoặc nhóm trong hệ thống phân tầng xã hội
C. Sự phát triển của các phương tiện giao thông công cộng
D. Sự thay đổi nhanh chóng của các giá trị và chuẩn mực xã hội
149. Theo lý thuyết của Talcott Parsons, ‘các biến số mô hình’ (pattern variables) được sử dụng để làm gì?
A. Đo lường mức độ hài lòng của người dân với chính phủ
B. Phân tích các loại hình hành vi xã hội khác nhau dựa trên các lựa chọn giá trị
C. Dự đoán xu hướng thay đổi dân số
D. Xác định nguyên nhân của tội phạm
150. Trong xã hội học, ‘hiệu ứng Matthew’ (Matthew effect) đề cập đến hiện tượng nào?
A. Người giàu ngày càng giàu hơn, người nghèo ngày càng nghèo hơn
B. Sự lan truyền của thông tin sai lệch trên mạng xã hội
C. Sự gia tăng tỷ lệ tội phạm trong các khu đô thị
D. Sự suy giảm các giá trị truyền thống trong xã hội hiện đại